以現(xiàn)代的眼光，重新注意到中國建筑的一般人，雖尊崇中國建筑特殊外形的美麗，卻常忽視其結(jié)構(gòu)上之價(jià)值。這忽視的原因，常常由于籠統(tǒng)的對中國建筑存一種不滿的成見。這不滿的成見中最重要的成分，是覺察到中國木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，究為材料本身或是其構(gòu)造法的簡陋，卻未嘗深加探討。

——梁思成

 

中國傳統(tǒng)古建筑是世界原生六大古老建筑體系之一（古埃及、古印度、古西亞、古希臘與羅馬、古拉丁美洲），發(fā)源于黃河長江中下游流域。中國傳統(tǒng)古建筑經(jīng)歷過三個(gè)時(shí)期：原始社會時(shí)期、奴隸制社會時(shí)期、封建主義社會時(shí)期。從原始社會時(shí)期的萌芽、隋唐時(shí)期的成熟、而后到明清時(shí)期的之間千萬年時(shí)間的變革，中國傳統(tǒng)古建筑成為在世界建筑史中最獨(dú)特且最能彰顯民族特色得建筑風(fēng)格。

古建筑在歷史意義之外也有非常高的審美價(jià)值，保存狀況也比較好。這些古建筑相對更能獲取公眾關(guān)注，從而爭取更多的保護(hù)資源。然而，許多古建筑或者修建時(shí)就沒有很精美，或者經(jīng)歷長期風(fēng)吹雨打人為破壞后已經(jīng)不復(fù)往日光輝。在大眾看來，那些古建筑可能是丑陋的，沒有吸引力的，進(jìn)而認(rèn)為是沒有價(jià)值的。可是那些古建筑也同樣保留著重要的歷史信息。和文獻(xiàn)具備一定程度的可復(fù)制性不同，任何古建筑的毀損都會致使歷史信息發(fā)生不可逆的丟失。也會讓我們喪失今后再了解它的機(jī)會，從這點(diǎn)看，古建筑的保護(hù)與修復(fù)意義重大，并且需要謹(jǐn)慎從事。

梁思成曾說過“一個(gè)東方老國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。”

所以說古建筑存在的意義，除了審美和欣賞價(jià)值之外，最主要的是古建筑反映當(dāng)時(shí)的歷史信息。這些信息，有時(shí)可以佐證文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，有時(shí)是歷史事實(shí)僅有的遺存。比起文檔和遺址來，古建筑往往能給人以更加直觀的體驗(yàn)，讓人對當(dāng)時(shí)人的思想、動機(jī)、行為和技術(shù)有更深入的了解。

但中國傳統(tǒng)古建筑又是以木構(gòu)建筑為主，木質(zhì)建筑的缺陷十分明顯，本身自重過大，不便安裝、存在消防隱患、易遭蟲蛀、維護(hù)成本大等。但仿古金屬吊頂?shù)某霈F(xiàn)完美解決了這一系列問題。

仿古金屬吊頂由于自身材質(zhì)原因，自重輕，而且易安裝；其金屬材質(zhì)又防火防蟲蛀；后期的維護(hù)成本更小。

將仿古金屬吊頂運(yùn)用到中國傳統(tǒng)古建的修繕工程里，對于中國傳統(tǒng)古建而言，能最大限度的還原古建的同時(shí)保證做最小程度的修改。中國傳統(tǒng)古建筑的吊頂多數(shù)是木質(zhì)材料，又重又易遭蟲蛀。在古建修繕時(shí)，如果依舊采取木質(zhì)吊頂?shù)脑?，會增加古建本身的承重壓力，而且木質(zhì)吊頂?shù)陌惭b難度也很大，因?yàn)橐谧畲蟪潭壬喜黄茐钠渌沤ǖ牟考?，還有就是木質(zhì)吊頂?shù)暮笃诰S護(hù)費(fèi)用也很大。

仿古金屬吊頂就能完美規(guī)避這些缺陷，在最大限度上保證古建的完整性。仿古金屬吊頂質(zhì)量輕、安裝便捷、防火防蟲蛀，且后期維護(hù)成本很低，是古建修繕中最優(yōu)的選擇。

 

中國傳統(tǒng)古建元素相當(dāng)于古代文化在建筑領(lǐng)域的映射，同時(shí)也代表著中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的和諧統(tǒng)一與自然相處的精神。如何將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代工藝相結(jié)合是現(xiàn)階段面臨的問題。關(guān)于這一點(diǎn)南古金屬科技有限公司一直在探索的道路上。南古做為第一批從事金屬構(gòu)件行業(yè)，在數(shù)年來不斷完善加強(qiáng)自身的工藝技術(shù)，力圖在結(jié)合現(xiàn)代材料與工藝的基礎(chǔ)上最大程度的還原中國傳統(tǒng)古建筑的風(fēng)采。